.Anglicanos y episcopalianos que se unen a la Iglesia Católica......Hispanidad Futura. ...CRISTIANDAD FUTURA.
El papa crea el 1.01.2012 el ordinariato anglocatólico de Estados Unidos
El Ordinariato anglocatólico de la Cátedra de San Pedro de EEUU y Canadá crece
P. J. G./ReL 22 febrero 2013
La parroquia episcopaliana (anglicanos
de EEUU) de St Timothy, en Catonsville, Maryland, votó
por mayoría absoluta ingresar en la Iglesia Católica a través
del ordinariato anglocatólico de la Cátedra de
San Pedro, creado en enero de 2012 y que pastorea ya 36
comunidades católicas de origen anglicano en Estados Unidos y
Canadá.
Se trata de la quinta comunidad de origen anglicano que da este
paso en la zona de Baltimore-Maryland: en 2012 lo hicieron la
parroquia de Christ the King en Towson; su filial Sacred Heart of
Jesus en Mount Airy; la parroquia de Mount Calvary en Baltimore,
y en 2009 se adelantó ya, en bloque, el convento de
religiosas anglicanas de All Saints Sisters of the Poor,
de la misma ciudad de Catonsville.
El 76% de votantes a favor
Las comunidades anglicanas y episcopalianas suelen ser muy
pequeñas para el concepto católico de parroquia común
en España o Latinoamérica. En este caso, se trata de una
comunidad de 100 parroquianos, 55 con derecho a voto, de los
cuales el 76% (especifica una nota del ordinariato) votó a favor
de entrar en el Ordinariato.
En la votación estaba presente un representante del obispo
episcopaliano de Maryland y el padre Scott Hurd,
"número dos" del Ordinariato de los anglocatólicos.
Sucedió el día anterior a la renuncia de Benedicto XVI,
domingo, y no se ha anunciado hasta esta semana.
El pastor también se va
El rector de St Timothy, un pastor anglicano casado, ha anunciado
que se retirarará del servicio clerical episcopaliano el 1 de
abril. No se sabe aún si se presentará como candidato para ser
formado y ordenado como sacerdote católico.
"Agradezco el don de la fe nutrido en la Iglesia
Episcopaliana y la oportunidad de aquellos llamados a continuar
su camino de fe en la Inglesia Católica sin perder la belleza de
las tradiciones anglicanas", declaró. Aseguró que la
decisión de los parroquianos "ha sido un largo
proceso de discernimiento guiado por el Espíritu Santo".
La web de la parroquia es http://www.sttimscatonsville.org .
Más variedad de anglocatólicos
En los ámbitos anglocatólicos se ha comentado que la decisión
de esta comunidad amplía el tipo de grupos que entran en el
Ordinariato, que en su mayoría eran de un estilo muy
liturgista y anglo-católico, mientras que esta
comunidad, aunque de doctrina conservadora, tiene un ceremonial y
un estilo más ligero.
El templo seguirá siendo propiedad de la Iglesia Episcopaliana,
aunque quizá con el tiempo lo alquile a los parroquianos del
Ordinariato. Probablemente los parroquianos sean recibidos en la
Iglesia Católica en algún momento de Pascua y utilicen las
semanas de Cuaresma para formarse en la doctrina.
Más de 1.600 fieles en apenas 14 meses
El Ordinariato de la Cátedra de Pedro, que tiene menos de 14
meses de edad, agrupa ya 36 comunidades de ex-anglicanos,
30 sacerdotes activos y más de 1.600 fieles en Estados
Unidos y Canadá.
El ordinario que lo pastorea, Jeffrey Steenson,
es un sacerdote católico (casado y antiguo piloto) que fue
obispo episcopaliano de Río Grande de 2005 a 2007, año en el
que entró en la Iglesia Católica.
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http://www.theanglocatholic.com/anglicanorum-coetibus/
http://www.stmarkchurch-catonsville.org/
http://www.sttimscatonsville.org
http://www.catholicscomehome.org/
http://www.vatican.va/phome_en.html
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Otras dos parroquias episcopalianas de EEUU piden ingresar en los ordinariatos católicos en septiembre de 2010
La Comunión Tradicional Anglicana de Estados Unidos pide su ingreso en la Iglesia Católica en marzo de 2010
3 marzo 2010 ReL
Acogiéndose a las disposiciones del Papa en la constitución apostólica «Anglicanorum coetibus», los episcopalianos más próximos al catolicismo siguen así los pasos de los ingleses.
Los anglicanos tradicionalistas de Estados
Unidos han decidido formalmente ingresar en la Iglesia Católica,
acogiéndose a las disposiciones de Benedicto XVI en la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus de 4 de noviembre de 2009, que establece unos ordinariatos personales para
facilitar su regreso a Roma.
Según un comunidado emitido este miércoles, los obispos de la Comunión
Tradicional Anglicana de Estados Unidos, reunidos en
Orlando (Florida), conjuntamente con su primado, y con el
Reverendo Christopher Phillips, sacerdote ya católico del uso
anglicano, han decidido solicitar formalmente a la
Congregación para la Doctrina de la Fe que se les apliquen las
disposiciones de dicha constitución apostólica.
De esta forma, siguen el ejemplo de sus hermanos ingleses, que lo
hicieron en noviembre. Continúa así un lento proceso que
en los últimos años ha ido acercando a la Iglesia Católica a
los anglicanos más descontentos con la deriva relativista y
secularizante de su confesión religiosa.
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Una congregación episcopaliana y otra de la Iglesia Episcopal Misionera de EEUU piden ingresar en los ordinariatos católicos
Pablo J. Ginés, jueves, 30.09.2010 ReL
Inmediatamente después de la visita del Papa a
Inglaterra, la Iglesia Católica en Estados Unidos anunció
quién era el hombre al que debían acudir "los grupos e
individuos" de tradición anglicana en territorio
norteamericano con interés en unirse a un ordinariato
anglocatólico: el arzobispo de Washington Donald W. Wuerl.
Además de las parroquias que ya eran católicas pero que rezaban
según el llamado "uso anglicano" y de parroquias y
obispos de la Comunión Tradicional Anglicana (TAC),
la gran plataforma tradicionalista anglicana que primero pidió
ser admitida por Roma, este jueves, 30.09.2010, se dieron a
conocer dos parroquias que han pedido ingresar en los
ordinariatos y que vienen de dos ambientes muy distintos y pueden
servir como "campo de pruebas".
Por un lado, la parroquia de San Columba, en Nevada,
que pertenecía a un grupo independiente de anglicanos
conservadores llamado Episcopal Missionary Church,
(www.emchome.org), compuesto por unas 40 parroquias norteamericanas. En
su web defienden la cultura de la vida frente al aborto, el rock
cristiano evangelizador contra la música mundana y muestran su
pequeño edificio que han llenado de iconos bizantinos.
Se trata del primer grupo anglicano que se acoge a la
propuesta de ordinariatos del Papa, viniendo de la órbita del
llamado "continuum" (grupos anglicanos
conservadores, independientes de Canterbury y la Comunión
Anglicana) . Su caso será muy interesante, porque plantea un
precedente para otros grupos similares. Probablemente, su ingreso
no será muy complicado, ya que cuentan con su propio edificio y
organización, y puede inspirar a más parroquias en un estado
parecido.
Al mismo tiempo, se dio a conocer la petición de incorporación
de otra parroquia, la de Mount Calvary, en Baltimore,
Maryland. Este caso es especial porque hasta ahora pertenecía a
la Iglesia Episcopaliana (los "anglicanos liberales" de
Estados Unidos, con obispos y obispesas homosexuales y lesbianas,
en comunión con Canterbury). Esta parroquia, de larga tradición
anglocatólica, ha visto en las últimas décadas como varios de
sus feligreses y hasta párrocos se hacían católicos en un
goteo lento pero constante. El último caso fue el de todo un
convento de monjas anglicanas cercano a su espiritualidad. Ahora
es la parroquia en pleno la que quiere aprovechar la oferta de
los ordinariatos creados por el Papa.
Desde 2007, cientos de parroquias han abandonado la Iglesia
Episcopaliana, a veces para fundar sus propias congregaciones,
aunque en su mayoría se han integrado en la nueva Anglican
Church of America (anglicanos
conservadores de tradición evangélica, en comunión con
Canterbury).
En todos y cada uno de los casos pasados, la Iglesia
Episcopaliana ha dedicado grandes cantidades en abogados a
reclamar los edificios y propiedades de las parroquias tránsfugas.
En cierto caso que se hizo famoso, una vez expulsados los
feligreses conservadores del edificio, los episcopalianos
liberales vendieron el local a una asociación musulmana.
Pero hasta ahora una parroquia tránsfuga no se había pasado a
la Iglesia Católica. ¿Habrá lucha de abogados por el edificio
de Baltimore entre episcopalianos y (anglo)católicos?
Si los episcopalianos deciden no presentar batalla por el
edificio (un gesto de cortesía ecuménica) otras parroquias de
sensibilidad anglocatólica que aún puedan quedar en la Iglesia
Episcopaliana podrían animarse a volver a Roma (en vez de, por
ejemplo, crear su propio grupo independiente: se sentirían
protegidos por Roma).
Si los episcopalianos, por el contrario, deciden poner las cosas
complicadas a sus congregaciones que optan por Roma y les
reclaman los edificios y propiedades, ¿qué hará la Iglesia
católica? ¿Se volcará en apoyar legalmente a sus nuevos
miembros? ¿Dejará que sea sólo el nuevo ordinariato -cuando se
cree- quien libre sus batallas legales contra los abogados
episcopalianos? ¿O quizá ofrecerá nuevos locales a los recién
llegados, recomendándoles no pleitear contra la Iglesia
Episcopal y abandonar sus viejas instalaciones?
El tipo de respuesta católica ante la Iglesia Episcopal (que
lleva años mostrándose muy dura con los tránsfugas) será
observado con atención por los anglocatólicos que quieren
volver a Roma: "¿cuánto están dispuestos a esforzarse los
católicos de-toda-la-vida para acogernos?", se preguntarán.
La voluntad del Papa quedó clara en su discurso de despedida
ante los obispos ingleses en Birmingham, en su último día en
Gran Bretaña, recordándoles que ya en febrero "los invité
a ser generosos en la aplicación de la Constitución
Apostólica Anglicanorum Coetibus".
Los que ya han dicho sí
Antes de estos dos casos, ya ha habido pronunciamientos de grupos
importantes que están diciendo "sí" a la oferta del
Papa. Los primeros fueron los miembros de la Iglesia
Tradicional Anglicana en el Reino Unido (un puñado
pequeño de parroquias). Los segundos, las 16 parroquias
del movimiento "Forward in Faith"
de Australia: pueden tener problemas con sus edificios,
si los reclama la Iglesia Anglicana de Australia. Poco después
se manifestaron con entusiasmo las 20 parroquias de la
Iglesia Tradicional Anglicana en las islas entre Australia y
Papúa (pidiendo su propio ordinariato). Los miembros de
la Iglesia Tradicional Anglicana en EEUU y Canadá
se están pronunciando en estos días (hay tres obispos de este
grupo que querrían echar "marcha atrás", pero en
general es el grupo más grande y con más capacidad de dar el
paso, al contar con sus propios edificios).
Y queda la gran incógnita: ¿cuándo y como darán el
paso los anglocatólicos del Reino Unido, que por el
momento siguen en comunión con Canterbury organizados en cuatro
"diócesis" conservadoras: Ebbsfleet, Fulham,
Richborough y Beverley? Los ingleses, apegados a sus
edificios y mucho menos emprendedores que los norteamericanos,
son aún una gran "equis" a despejar. Muchos querrán
ver antes lo que pasa en otros países.