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La persecución de los católicos por la Revolución Cultural
ReL Sergio Ticozzi / AsiaNews 19 mayo 2016 http://www.religionenlibertad.com/asi-fue-persecucion-contra-los-catolicos-durante-revolucion-cultural-49662.htm
La Revolución Cultural en la China maoísta se
presentó como una renovación hace 50 años para purgar a la
China comunista de sus viejos cuadros y poner al mando
una nueva generación de líderes más comprometidos y
convencidos del ideario socialista maoísta.
Esta época de persecución y represión (las actuales
autoridades comunistas en China la llaman "los
diez años de catástrofe") vuelve a salir a la luz con los
testimonios de algunos supervivientes.
Al cumplirse el 50º aniversario, la agencia misionera AsiaNews recoge
algunos testimonios y datos de la persecución específica contra
los católicos en ese periodo, que empezó en 1966. Es difícil
encontrar datos, mucho más que encontrar datos de la
persecución de los años 50, porque en esta época ya no había
misioneros extranjeros en el país que pudieran informar y mucha
documentación fue destruida.
***
Los informes de la persecución
Los años de la Revolución Cultural fueron
juzgados oficialmente por las autoridades chinas como los "diez
años de catástrofe". Para las religiones y
para la Iglesia Católica fueron los años de la
persecución más violenta y la supresión sistemática de su
presencia.
Qué y cuánto han sufrido los católicos chinos durante la
Revolución Cultural es un tema que no ha estado muy documentado.
Hay muchos más informes sobre la persecución durante el
período de los años 50.
La razón es que los documentos de la "catástrofe"
fueron quemados o permanecen enterrados en los archivos.
Y hace poco sólo unas pocas víctimas han atrevido a hablar de
ello.
Con la Circular del 16 de mayo de 1966, Mao
Zedong lanzó la lucha política contra sus enemigos a los que
llamó "monstruos y demonios", es decir, todos
aquellos que se opusieron al control del partido y la ideología
comunista: los intelectuales, los ricos, los
propietarios de tierras, contrarrevolucionarios y los seguidores
de las diversas religiones.
Después del editorial del Diario del Pueblo del 1 de
junio, "Barrer todos los monstruos y demonios", los
Guardias Rojos lanzaron una violenta campaña por detener
y perseguir a todos los miembros de estas categorías.
Luego siguió la campaña de erradicación de las
´Cuatro cosas viejas´:
- las costumbres
- las tradiciones
- la cultura
- el pensamiento
Se reiteró esta directiva en la gran
manifestación de los Guardias Rojos en la plaza de Tiananmen el
18 de agosto, celebrada con el pleno apoyo de Mao Zedong. Desde
entonces, los Guardias Rojos aumentan sus ataques: los
seguidores de las religiones se convierten en uno de sus
principales objetivos.
En el punto de mira
Los cristianos, en particular, son considerados de inmediato
"enemigos del pueblo" y los católicos son
sospechosos de actividades contrarrevolucionarias.
Las iglesias son despojadas de todo y dañadas. Se
utilizan como almacenes, fábricas o casas, si no son demolidas.
Las estatuas, vestimentas, artículos religiosos y libros se
queman.
Los creyentes comunes son conducidos fuera de su casa, exhibidos
por las calles con altos sombreros cilíndricos en la cabeza en
los que están escritos sus ´crímenes´.
Los envían a vivir en locales miserables o en cabañas,
mientras que los perseguidores roban todo lo que quieren y
destruyen y queman los ornamentos.
Muchos sufren una muerte miserable. Obispos, sacerdotes y monjas,
incluso los "patrióticos" que aún operan oficialmente,
son detenidos, insultados y condenados a campos de
trabajo forzado o prisión.
Las víctimas de la Guardia Roja
En Baoding (Hebei), Guardias Rojos de la escuela secundaria
asaltan la catedral: llevan todos los artículos
religiosos a la plaza y les prenden fuego. A
continuación, sacerdotes y monjas son puestos violentamente
alrededor de la pira.
- Somos patrióticos- dice el P. Antonio Li Daoning.
- Te apaleamos como patriótico- le contestan.
Le golpean tan fuerte que cae desmayado y lo arrojan al
fuego.
Otra víctima es la hermana Zhang Ergu, que es apaleada hasta
la muerte porque se negó a pisotear una imagen de la Virgen.
En otro caso similar, en una iglesia del norte de Henan,acercan a
un sacerdote a la hoguera quemándole los pies. Muere dos
días después, en su casa.
En junio de 1966, el obispo Xi Minyuan es detenido y
encarcelado acusado de actividades y relaciones con extranjeros
anti-revolucionarios: muere en la cárcel.
En Kaifeng, los Guardias Rojos llevan atada a la hermana Wang
Qian por la calle y luego la sepultan viva.
Más casos de violencia
El sinólogo Anthony Clark informa visitando la iglesia del
Salvador (Beitang) en Beijing notó que un jardinero cuidaba de
manera especial un lugar cerca de un árbol de la plaza. Cuando
le preguntó, el jardinero le confió que en el verano de 1966,
un grupo de Guardias Rojos atacaron un anciano sacerdote,
lo ataron y lo obligaron a arrodillarse y declarar que renunciaba
a su fe. Como se negó, lo
golpearon hasta la muerte y lo enterraron en ese lugar.
En Taiyuan, el P. Wang Shiwei fue detenido, golpeado y
encarcelado, atado y encadenado de una forma que ni
siquiera podía tumbarse. Después de la tortura, el 15
de febrero de 1970 lo sacaron de la celda y lo fusilaron.
El 24 de agosto de 1966, las últimas siete monjas
extranjeras con otras monjas chinas que administran la
Escuela Católica del Sagrado Corazón para los niños del cuerpo
diplomático en Beijing, son atacadas y golpeadas por los
Guardias Rojos. A una de ellas la golpean tan fuerte en
la cara que casi le arrancan los ojos. Al día siguiente,
las extranjeras son expulsadas del país y las chinas condenadas
a 20 años de prisión.
El viaje desde Pekín a Hong Kong es agotador. Sor Molly
O´Sullivan, alcanzó Lowu agotada por la fiebre. Los
guardias la arrojaron sobre un carro que empujan las hermanas a
través del puente. En Hong Kong la llevaron de
inmediato al hospital, pero murió al día siguiente.
Una auténtica masacre
Para los católicos que ya estaban en prisión o campos de
trabajos forzados en los años 50, el período de la Revolución
Cultural se convirtió en una pesadilla terrible, porque se
les sometió a interrogatorios, ataques en los procesos públicos,
insultos, golpes y violencia. Algunos sobrevivientes han
publicado sus memorias, como Mons. Dominic Deng Yiming, el P.
Francis Tan Tiande, P. John Huang Yongmu, P. Li Chang, Margaret
Chu, José I, John Liao y Teresa Mo, etc.
Muchas más tragedias y sacrificios sufrieron los
católicos chinos durante la Revolución Cultural
que aún permanecen ocultos en el corazón de las víctimas
y perseguidores.
Pocos han tenido el valor de confesar y pedir perdón; la
mayoría no sienten la necesidad o quieren olvidar.
Muchas de las víctimas y sus conocidos no se atreven a
hablar por miedo. ¿Por qué?
Un cura explica al autor: "Hablando desde el corazón, no
puedo expresar lo que siento cuando recuerdo este momento de gran
sufrimiento, ya que en las condiciones actuales de la Iglesia tal
situación no ha terminado todavía. Tal vez la amenaza a
la fe es hoy más sutil, pero más profunda que en generaciones
pasadas. Debemos orar al Señor que nos fortalezca y nos
dé la fuerza para continuar dando testimonio de la fe en nuestro
Salvador".