La desamortización Madoz de 1855

ESQUEMA DEL CONTEXTO HISTÓRICO DEL TEXTO 4: La desamortización general de 1855

Doña Isabel II, por la gracia de Dios y la Constitución Reina de las Españas; a todos los que las presentes vieren y entendieren, sabed que las Cortes constituyentes han decretado y nos sancionado lo siguiente:

Título I.-

I. Se declaran en estado de venta (…) todos los predios rústicos y urbanos, censos y foros pertenecientes:

Al Estado, al clero, a las órdenes militares de Santiago, Alcántara, Calatrava, (…) a cofradías, obras pías y santuarios; al secuestro del ex infante don Carlos, a los propios y comunes de los pueblos, a la beneficencia, a la instrucción pública y a cualesquiera otros pertenecientes a manos muertas, ya estén o no mandados vender por leyes anteriores.

II. Exceptuándose de lo dispuesto en el artículo anterior:

1º. Los edificios y fincas destinados o que el Gobierno destinare al servicio público.

2º. Los edificios que ocupan hoy los establecimientos de beneficencia e instrucción.

3º. El palacio o morada de cada uno de los M .RR. Arzobispos y RR. Obispos; y las (…) casas destinadas para habitación de los curas párrocos (…).

6º. Los montes y bosques cuya venta no crea oportuna el Gobierno.

7º. Las minas de Almadén.

8º. Las salinas.

Título IV.

XV. El Gobierno invertirá el 80 por cien del producto de la venta de los bienes de propios (…) en comprar títulos de la Deuda consolidada al 3 por cien (...)

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Referencias del autor: Pascual Madoz es de los escasos, pero destacados liberales nacidos en Navarra. Miembro importante del partido progresista y autor del Diccionario Geográfico Estadístico de España y sus posesiones. Había nacido en Pamplona en 1805 y murió en Génova en 1870 a donde había viajado como miembro de la comisión enviada para acompañar a Amadeo de Saboya en su entrada en España. A esta ley se la denomina también desamortización Madoz y también impropiamente desamortización civil, porque a la de Mendizabal de 1836 se la conocía como la desamortización eclesiástica.

Clasificación del texto

Como fuente: fuente primaria (histórica), porque es el texto original.
Según su materia: económico y social, pero también político, porque se incluye la desamortización otra vez de las tierras eclesiásticas no vendidas antes, que ya no tenían mucho interés económico, sino que las expropia el gobierno Espartero-O'Donnell para romper con la Iglesia y significarse así como revolucionario, puesto que no tenía más preocupación social que los moderados, y por consiguiente el pueblo, utilizado en la revolución de 1854, iba a quedar más despojado aún al expropiarse las tierras comunales y venderse a latifundistas, después de haber sido desalojado de las tierras de la Iglesia desamortizadas ya anteriormente.

Contexto histórico próximo y antecedentes cercanos:

Después de la revolución de 1854 se forma un gobierno presidido con Espartero en coalición con O'Donnell. Lo caracteriza su interés por intensificar los negocios de la burguesía liberal y la exhibición de que eran más revolucionarios que los moderados, atacando a la Iglesia hasta el punto de que no habían dejado entrar el documento pontificio que comunicaba la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción de la Virgen María; y para esto habían utilizado el regium exequatur de los regalistas de la Ilustración.
Los liberales habían conseguido con el concordato de 1851 que la Iglesia levantase la excomunión a los que habían obtenido tierras con la desamortización de Mendizábal y a los políticos desamortizadores, sin exigirles su devolución, pero habían reconocido entonces que la Iglesia tenía derecho a tener propiedades, las aportadas por las limosnas de los católicos, y habían devuelto a la Iglesia lo que quedaba sin vender de la desamortización eclesiástica, que era un tercio de las tierras expropiadas, pero poco valiosas.
Con las tierras expropiadas a la Iglesia en 1836 y ya vendidas, se habían constituido latifundios cuyos rendimientos eran invertidos por sus propietarios en los nacientes negocios financieros, industriales y ferroviarios. Y, tras la revolución de 1854, se proyectaba acelerar las inversiones en los ferrocarriles y en la banca que se planteaban como negocios especulativos, es decir, muy rentables a corto plazo.

Contexto histórico remoto y antecedentes lejanos:

Los municipios tenían tierras comunales que podían ser utilizadas por todos los vecinos, lo que daba un medio de vida a los campesinos sin suficientes tierras. Esto era aún más vital al haber sido desalojados de las tierras de la Iglesia por los que se habían apoderado de ellas desde la desamortización de Mendizábal.
Las tierras comunales de los pueblos eran aún más que las arrebatadas a la Iglesia, por las que se obtuvieron 4.500 millones de reales, mientras que las que iban a ser expropiadas ahora a los pueblos se vendieron en 8.000 millones de reales. Entre las dos, la masa de tierras expoliadas por el liberalismo y entregadas por poco dinero eran 10 millones de hectáreas, el 20% de la superficie española.
Había otras propiedades del Estado y de otras instituciones que no las podían vender, que las tenían vinculadas, pero eran poco significativas junto a esa masa de tierras comunales y a los restos de las eclesiásticas.
Porque las extensísimas tierras de los mayorazgos (que eran particulares de los aristócratas y no de instituciones) ya habían sido desvinculadas definitivamente en 1836, tras los antecedentes de 1820 y de 1810, y ya las podían vender.
Las teorías y los planes de desamortización y desvinculación de tierras venían siendo proyectadas también desde la Ilustración, como el liberalismo en general viene de la Ilustración. Ya se habían expropiado algunas tierras comunales en las fases de introducción del liberalismo, cuando estuvieron en vigor los decretos de las Cortes de Cádiz, pero habían tenido que ser devueltas cada vez que había sido derrotado el liberalismo.
La deuda del Estado no se había extinguido con la expropiación anterior, la de Mendizábal, más que en una tercera parte. Era previsible que ahora se adujera como pretexto para esta desamortización. Venía esa deuda desde las guerras de la época de la Ilustración y de la gigantesca emisión de vales reales iniciada en esa época.

HISTORIA DE ESPAÑA
segundo