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El Trienio Constitucional o Liberal (1820-23). La sublevación de los realistas en 1822. La primera guerra civil

"LA JUNTA INTERINA DE ESTE REINO DE NAVARRA A SUS LEALES HABITANTES: ... Una Diputación ilegítima que a nadie representa sino a sí misma, intenta seducir con una mezcla de falsas promesas y asechanzas... Intenta privaros del nombre de navarros, cambiando el antiguo Reino de Navarra por una mera provincia de Pamplona. ¡Ah! ¿Dónde está aquella sabia legislación de vuestros padres? ¿Dónde aquellos supremos tribunales de Justicia, aquellas regalías y fueros...? ...Intentan bajo el velo de una Religión a quien persiguen y con el nombre de un Rey cautivo bajo guardias republicanos cuando menos arrancar de sus sienes la corona y diadema delo Borbones, siendo este desgraciado Monarca un Rey burlado y colmado de oprobios como Jesucristo de los judíos... Ochagavía 8 de septiembre de 1822."
(Archivo General de Navarra. Sección de Guerra. Leg 26, C. 53 Cit en Rafael Gambra, La primera Guerra Civil de España).

Manifiesto de la Junta Interina del Reino de Navarra a sus habitantes. Ochagavía. 8 de septiembre de 1822

• La insurrección de Riego en Cabezas de San Juan, 1820, instigada desde las logias masónicas de Gibraltar por cuenta de la logia Lautaro de los insurrectos americanos independentistas, para entorpecer el envío de tropas españolas a combatirles, desencadena, por la dinámica del trinomio miedo + simpatía + interés, el triunfo de la revolución liberal en España,
• que impera durante el Trienio Constitucional o Liberal (1820-23)
• con la proclamación en 1820 de la Constitución de Cádiz de 1812.
• Esto lleva consigo el centralismo: todo el poder en "la Nación" o Estado monolítico.
• Navarra pasa otra vez a ser reducida de reino a provincia.
• Ya le ocurrió en 1812, cuando las Cortes de Cádiz proclaman la Constitución de Cádiz de 1812.
• Esto implica la supresión total de sus fueros e instituciones: las Cortes de Navarra, la Diputación del Reino de Navarra, el virrey de Navarra, el Consejo Real de Navarra, la Cámara de Comptos y todas las demás instituciones autónomas subordinadas.
• Los realistas se sublevan y se lanzan a la guerra de guerrillas.
• No sólo son los de Navarra los realistas que se sublevan, sino que lo hacen en el contexto de una sublevación más amplia y generalizada, que tiene como principales campos de actividades todas las regiones del norte, en especial Cataluña donde constituyen al frente de su sublevación la Regencia de Urgel, como en Navarra esta Junta Interina del Reino de Navarra que firma este texto.
• La sublevación de los realistas cristaliza en 1822, dando lugar a una guerra civil, precedente de las guerras carlistas.
• En el plano de la historia general es la época de la Restauración del Antiguo Régimen, que no es de ideas tradicionales como los realistas,
  sino que es la vuelta a la Ilustración de los monarcas absolutos,
  reforzada con sus pactos para mantener a raya los estallidos revolucionarios con el intervencionismo militar:
  esto es el sistema Metternich, que es la instrumentalización política de la Santa Alianza.
• Porque la revolución, después de Waterloo, no ha sido eliminada, ni los liberales tampoco.
  • En Hispanoamérica prosiguen su revolución.
  • En los EUA (USA) están en el poder. Y en Inglaterra, en realidad, también.
• Los realistas son de ideas tradicionales:
• Las ideas tradicionales parten de que la libertad y la justicia sólo se pueden conseguir si se basan en el acatamiento de la autoridad en materia moral de la Iglesia Católica; mientras que los liberales, aunque son católicos, lo basan todo en el poder del Parlamento en nombre del Pueblo Soberano, de la Nación, como poder supremo.
• Los realistas defienden los fueros frente al centralismo de los liberales, que han reducido a Navarra de reino a provincia.
• Los liberales les llaman absolutistas, pero los liberales suprimen las Cortes de Navarra y todos sus fueros. También los de las Vascongadas.
• Mientras que los realistas proclaman la defensa de los fueros de Navarra, de Vascongadas e incluso los de Cataluña, suprimidos desde los Decretos de Nueva Planta del XVIII.

Situación preexistente. Antecedentes

• El estatismo centralista de los renacentistas
• El estatismo centralista mayor aún de los gobiernos borbónicos franceses del XVII, que se instalan en España en el XVIII y
• suprimen entonces, con esos Decretos de Nueva Planta, los fueros de Aragón, Valencia, Cataluña y Baleares y la Corona de Aragón que integraban esos antiguos reinos.
• Navarra sigue siendo un reino y sigue teniendo sus Cortes y sus fueros, no sólo administrativos, sino políticos y constitucionales, por lo tanto. Y las Vascongadas, aunque no son un reino, siguen teniendo sus fueros y se las denominará provincias exentas, cada una con sus Juntas Generales, similares a las Cortes.
  Porque Navarra y Vascongadas no se han rebelado contra Felipe V en la Guerra de Sucesión Española (1701-1715).
• El estatismo centralista mucho mayor aún de los ilustrados del que proviene el de los liberales que lo intensifican y lo imponen generalizadamente en toda España, suprimiendo ahora los fueros de Navarra y Vascongadas.

• Navarra tenía antes de la revolución liberal
  • no sólo autonomía administrativa,
  • sino política (porque tenía Cortes para hacer sus leyes e instituciones de autogobierno para aplicarlas)
  • e incluso constitucional porque era un reino, sin plantear ningún problema de independentismo, porque su constitución tradicional como reino no tenía nada que ver con las constituciones liberales basadas en la doctrina del Pueblo Soberano o Soberanía de la Nación. Podía convivir con los demás reinos españoles en el conjunto de España al no imperar el nacionalismo.
  • Las principales instituciones políticas que antes de la revolución liberal tenía Navarra eran
    • Las Cortes del Reino de Navarra
    • La Diputación del Reino de Navarra
    • El Virrey de Navarra
    • El Consejo del Reino de Navarra.
    • La Cámara de Comptos.
    • En Navarra, como en otros reinos en la época foral, no había servicio militar obligatorio en tiempos de paz. Ya el centralismo de los ilustrados había intentado imponer en Navarra el servicio militar obligatorio. El liberalismo continuaba con el mismo intento intensificadamente, como había ocurrido en la Revolución Francesa. La insurrección de los vendeanos contra la Convención había tenido en esto uno de sus motivos.
    • Navarra tenía sus aduanas en el Ebro, pero ya los ilustrados habían intentado suprimirlas.
  • Navarra era un reino hasta que la revolución liberal la reduce a ser una provincia de la "Nación"
    • En la Constitución de Bayona de 7 de julio de 1808.
    • En 1812, con la imposición de la Constitución de Cádiz.
    • En 1820, con la nueva imposición de la Constitución de Cádiz de 1812
    • En 1833, con el decreto de Javier de Burgos que impone la división de España en provincias que ha perdurado en todas las siguientes Constituciones hasta hoy.

    Véase la historia de LA DIVISIÓN EN PROVINCIAS DEL CENTRALISMO LIBERAL pulsando aquí

    FINAL DEL REINO DE NAVARRA
    Es el liberalismo y el nacionalismo que viene con él lo que suprime el reino de Navarra e impone el centralismo, tras los primeros intentos con la Constitución de Cádiz en 1812 y 1820, definitivamente al vencer en la Primera Guerra Carlista (1833-1840).

    Los reinos que constituían España sin problemas no empezarán a ser sometidos a la unicidad de un Estado único hasta la Edad Moderna, pero no terminará de ser impuesta esa unicidad -contraria a la unidad- hasta la imposición del liberalismo en el XIX. Esa unicidad es uno de los factores de la posterior crisis de la unidad de España. Es la unicidad del Estado, sinónimo de Nación desde la revolución liberal. El liberalismo basa su ideología en la doctrina del Pueblo Soberano o de la Soberanía de la Nación como soberanía absoluta y tiene su concreción política en el parlamentarismo, que es la atribución de ese poder absoluto al parlamento como representante del Pueblo y el ejercicio de ese poder como instancia suprema, que no reconoce ninguna otra por encima, ni humana, ni divina.

    Lo mismo el nacionalismo españolista de la Constitución de Cádiz y las siguientes que el nacionalismo antiespañolista del vasquismo son contrarios a la autonomía de Navarra. No sólo tienen las mismas ideas, sino que es el mismo nacionalismo aplicado a una u otra "Nación" o "Pueblo", al que proclaman como soberano absoluto en nombre de la doctrina de los hechos diferenciales.

    No se pueden basar las autonomías en la doctrina del Pueblo Soberano. No puede haber varios Pueblos Soberanos. Pero desde que se proclama un pueblo como Pueblo Soberano nada puede impedir que se proclamen otros pueblos como soberanos tras autodefinirse como un pueblo distinto en nombre de la doctrina de los hechos diferenciales. Desde que se proclama la doctrina del Pueblo Soberano o de la Soberanía de Nacional, que entiende la soberanía del Estado como absoluta por actuar en nombre del Pueblo, sólo hay o sometimiento de pueblos o independentismo, y encima enfrentamientos y rivalidades por basarse en lo que diferencia y no en lo que une. No hay ya convivencia y solidaridad de pueblos autónomos.

    Sólo puede haber pluralidad, coexistencia y convivencia de pueblos, o naciones, así con minúscula, si no se pretende atribuirles la Soberanía, y ponerlos con mayúscula como Dios. La experiencia popular expresaba la autonomía compatible con la convivencia en la fórmula:

    "Cada uno en su casa y Dios en la de todos".

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