.......CRISTIANDAD FUTURA.

La canonización equivalente de la mística Ángela de Foligno

2013-10-12 L’Osservatore Romano Angelo Amato [Cardenal Prefecto de la Congregación para las causas de los santos] http://www.news.va/

El Papa Francisco, en respuesta a numerosas peticiones presentadas a la Santa Sede por obispos y superiores franciscanos, el 9 de octubre procedió a la canonización equivalente de la beata Ángela de Foligno (1248-1309).

Para tal canonización, según la doctrina de Benedicto XIV, se requieren tres elementos: la posesión antigua del culto, la constante y común testificación de historiadores dignos de fe acerca de las virtudes o del martirio y la ininterrumpida fama de prodigios. Si se cumplen estas condiciones —es doctrina del Papa Lambertini— el Sumo Pontífice, por su autoridad, puede proceder a la canonización equivalente, es decir, extender a la Iglesia universal la oración del Oficio divino y la celebración de la misa, «sin alguna sentencia formal definitiva, sin haber considerado algún proceso jurídico, sin haber realizado las acostumbradas ceremonias» (De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione - La beatificación de los siervos de Dios y la canonización de los beatos, vol. 1/2, Ciudad del Vaticano, 2011, 9-10, lib. I, cap. 41, n. 1).

La práctica de la canonización equivalente estuvo siempre presente en la Iglesia y actuada regularmente, si bien no frecuentemente. Benedicto XIV mismo enumera doce casos de santos canonizados de este modo: Romualdo (1595), Norberto (1621), Bruno (1623), Pedro Nolasco (1655), Ramón Nonato (1681), Esteban de Hungría (1686), Margarita de Escocia (1691), Juan de Mata y Félix de Valois (1694), Gregorio VII (1728), Wenceslao de Bohemia (1729), Gertrudis de Helfta (1738).

Después de él se pueden atestiguar otros casos de canonizaciones equivalentes. Entre ellos, Pedro Damiani y Bonifacio mártir (1828); Cirilo y Metodio de Tesalónica (1880); Cirilo de Alejandría, Cirilo de Jerusalén, Justino mártir y Agustín de Canterbury (1882); Juan Damasceno y Silvestro abad (1890); Beda el venerable (1899); Efrén Siro (1920); Alberto Magno (1931); Margarita de Hungría (1943); Gregorio Barbarigo (1960); Juan de Ávila y Nicolás Tavelic y tres compañeros mártires (1970); Marcos de Križevci, Esteban Pongrácz y Melchor Grodziecki (1995).

La última canonización equivalente fue la de Hildegarda de Bingen, por obra de Benedicto XVI el 10 de mayo de 2012.

Angelo Amato

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El papa Francisco inscrito en el catálogo de los santos a santa Ángela de Foligno

El Santo Padre Francisco, acogiendo en fecha del 9 de octubre de 2013 un informe del Cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, ha extendido a la Iglesia Universal el Culto litúrgico en honor de la Beata Ángela de Foligno, de la Orden Secular de San Francisco; nacida en Foligno (Italia) alrededor de 1248 y muerta el 4 de enero 1309 y la ha inscrito en el catálogo de los santos.

De santa a beata y otra vez a santa
El itinerario canónico de Ángela de Foligno ha sido bastante inusual: en 1547 Pablo III la inscribió en el santoral de la Tercera orden de San Francisco con el título de santa. Inocencio XII en 1693 aprobó su culto sólo para los franciscanos y sólo como beata, estableciendo como día de fiesta el 30 de marzo. El 30 de abril de 1707 Clemente XI aprobó su culto público en toda la Iglesia Católica, pero sólo como beata, y estableciendo el 4 de enero como día de su fiesta. Ahora, 470 años después de su primera inscripción como santa, vuelve a recibir su halo.

Aunque en España se ha visto eclipsada por figuras de la mística carmelitana como Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz, lo cierto es que es una de las místicas más populares e internacionales, y de gran influencia. Un divulgador como San Francisco de Sales recomendaba leer su obra; también lo hacía San Alfonso María de Ligorio. En España, ya el cardenal Cisneros mandó traducir sus textos al castellano en 1505.

Rica despreocupada hasta los 35 años
Ángela llevó una vida de mujer rica y despreocupada, volcada en vanidades y cosas mundanas hasta 1283, cuando teniendo ella 35 años de edad, murieron en rápida sucesión su madre, su esposo y sus hijos. Atravesada por la pena, escuchó predicar al franciscano padre Arnoldo, y decidió cambiar de vida y hacerse terciaria franciscana. Arnoldo sería su confesor, director y cronista.

Desde el inicio empezaron sus experiencias místicas. Por ejemplo, San Francisco, en una visión, le pidió vender todo lo que tenía y darlo a los pobres. Ella lo vendió todo, menos un palacio al que le tenía cariño. Entonces oyó la voz de Cristo que le decía: "¿Y por amor a tu Redentor no serás capaz de sacrificar también tu palacio preferido?" Así cortó sus últimas amarras con las seguridades mundanas.

Las 8 etapas de Santa Ángela
En su Libro de la Vida o Autobiografía señala 8 etapas en su conversión, que enumera así:

1- Convencerme de lo grave y dañoso que es el pecado.
2- Sentir arrepentimiento y vergüenza de haber ofendido al buen Dios.
3- Hacer confesión de todos mis pecados.
4- Convencerme de la gran misericordia que Dios tiene para con el pecador que quiere ser perdonado.
5- Ir adquiriendo un gran amor y estimación por todo lo que Cristo sufrió por nosotros.
6- Adquirir un amor por Jesús Eucaristía.
7- Aprender a orar, especialmente recitar con amor y atención el Padrenuestro.
8- Tratar de vivir en continua y afectuosa comunicación con Dios.

Visiones en misa y gritos en la calle
Tenía visiones de Cristo en la Hostia durante muchas misas. A veces, al sentir la presencia de Dios cerca, daba grandes gritos de alegría o asombro, que espantaban a la gente a su alrededor. Otras veces era al revés: gritaba cuando sentía que el Espíritu Santo se había alejado.

Como sucedía con otras figuras de estilo franciscano y místico, algunos la tomaban por loca. Pero cuando murió su fama de santidad estaba bien establecida y en su tumba se produjeron muchos milagros.

Puede leerse en español su Libro de la Vida (126 páginas en PDF), de estilo bastante ágil:
http://www.catolicos.com/santaangelalibro.pdf